新中国成立前，陆河民间世代沿用“媒妁之言，父母之命”的包办婚姻之陋俗。礼节繁冗，幸福无多。一般有下列程序：问名、纳采、纳吉、纳徵、请期、于归，谓之为六礼；亦有即问即娶，六礼并行的。前者为大娶，后者为小娶。  

通常寻偶采取如下几种形式：一托媒物色对象。多数是男子托媒向女子求婚，男方可以预先向媒人告知求婚对象。有的由媒人提供对象；二是男子上门求婚。经媒人与女方说定后，媒人带男方上门求婚，男女双方见面交谈；三是女方上门看家事，即是男女双方见面交谈已基本满意，女方由媒人带至男方家中看家。女方看家无异议后，男、女双方家长、媒人三方汇合议聘金；待媒人。男方备办酒席郑重其事款待媒人、女方来宾及男方族内长辈。待完媒人，女方亲属回家去，女子仍留男家住下来。  

择日过门（即请期)。过门之前,男方须送“定糕”“过定钱”,同时送上“过门日贴”到女方家。过门(即“于归")，女子过门的前一天，男方须备轿并酒担由“谢郎”带往女家去迎娶新人。而女方家中人等则要盛情接待“谢郎”一行人。是日中午，女方家将“谢郎"送来的酒食招待亲朋。当晚"谢郎”一行留住女家。次日清早，新娘梳妆打扮，红盖头，围罗裙由“好命公”搀扶着上了花轿，然后锁上轿门，吹鼓手一路吹奏送将而去。轿门锁匙则由送嫁之小舅子携带，开轿门者须送上红包方能得到锁匙。  

男方家中张灯结彩，张贴喜联，一片忙碌不必说。当花轿来到男家门口时，则由“好命婆”带小孙子先行拜轿门，接着新郎以红包与小舅子换得锁匙开轿门，并以手握之扇敲一下轿顶，用脚踢一下轿脚，其意为新娘过门后需顺从丈夫，不可抗命。新郎掀开轿门，由“好命婆”扶新娘下轿，进入厅堂。新郎、新娘并排而立，行一拜天地、二拜高堂、三夫妻交拜之礼。礼毕送入洞房又行合卺、交杯之礼，以志同甘共苦，永结同心。门外串炮交响，鼓乐齐鸣，热闹非凡。  

中午，大宴宾客。傍晚，请来“闹房客”入宴，然后，“闹洞房”出“四句”“戏谑”“逗趣”直至深夜方散。  

次日一早，新郎、新娘端着新脸盆，拿着新面巾到父母房门口，服侍父母洗脸，而父母需向一对新人送上红包。前者以示孝敬，后者为之奖赏。  

三朝,新娘下厨做饭做菜,当起家务主妇。正如唐诗《新嫁妇》所云：三朝下厨房，洗手作羹汤；未谙姑食性，先让小姑尝。